Em uma conferência de canto trans, trabalhando para desmistificar nossas próprias vozes

A comunidade quer mais informações sobre suas próprias vozes.

— do Dr. Christopher Cayari estudo de caso da primeira Conferência de Voz Cantada Transgênero realizada no Earlham College em Richmond, Indiana.

Uma noite de verão visitando Brooklyn , eu estava no telefone com minha amiga Meredith. Eu sabia que iríamos conversar por um tempo, então decidi caminhar e conversar os cinco quilômetros de volta para onde eu estava hospedado. Em pouco tempo, passei por uma loja de bebidas. Eu disse, cara, espera aí, vou pegar uma bebida. Entrei, não desliguei o telefone, pedi um litro de uísque à balconista, agradeci e voltei para a rua. Desculpe, estou de volta.

hesitar , disse Meredith.

Que?

Ela riu pra caramba. Você estava no telefone comigo com a voz profunda antes! Sendo assim, ' Aw no, man ', e então fazer o pedido na loja que você estava tipo - ela virou em uma voz de menina cis sacarina - Oh Olá! Sim, aquele, uma cerveja, por favor? OK muito obrigado! Tenha uma boa noite!

Você está de brincadeira?! Eu não fazia ideia.

Com que frequência , eu me perguntei depois, minha voz faz isso sem que eu perceba? Meredith, como eu, é uma mulher transgênero. Foi apenas o acaso de sua espionagem acidental que me deu uma pista sobre isso.

Eu tenho dificuldade em aceitar essa voz como minha, diz Ari Agha no meio do segundo Transgender Singing Voice Conference, realizado em março deste ano no Earlham College em Richmond, Indiana. Agha estava falando sobre a voz deles depois de tomar testosterona, mas senti esse comentário específico – aceitando essa voz como minha – como uma sinédoque para a dor que tantas pessoas trans, inclusive eu, sentem por suas vozes, uma dor que Joy Ladin uma vez descreveu ao tentar fazer sua voz como a de uma mulher cis: Não apenas eu não soava feminina, aos meus ouvidos, Eu mal soava humana.

Terapia vocal para pessoas trans, como eu sempre a conheci, tradicionalmente centrada em ajudar pessoas trans binárias a imitar pessoas cis para que nossas vozes não sejam cronometradas. Tomar estrogênio não aumentará sua voz, mas a testosterona a diminuirá. Portanto, como regra geral, mais mulheres trans buscaram isso do que homens trans. Se você tivesse dinheiro, poderia pagar pela ajuda de profissionais, e se não tivesse, talvez tivesse trocado sabedoria e assistido a vídeos online. Independentemente disso, o objetivo explícito era poder ser lido como cis em público. Isso muitas vezes é muito difícil.

Cantoria não é uma esperança que eu teria concebido quando comecei a terapia vocal há oito anos. Eu tinha uma voz baixa, presumindo que nunca conseguiria cantar alto, e o mundo coral era tão ferozmente sexista em primeiro lugar. Porque se importar?

Muitos na comunidade trans contemporânea rejeitam esses objetivos como uma relíquia da velha guarda cissexista. O que, em parte, eles são. Muitos que rejeitaram esses objetivos, inclusive eu, ainda procuravam mudar suas vozes para combater a disforia vocal, um termo que ouvi várias vezes quando participei da Conferência de Voz Cantada Transgênero. O que me deu a dica de que eu era trans foi que minha voz era desconfortável para mim, disse a participante Tabitha Jervis, recém-formada em Earlham. Foi a primeira coisa.

É uma área tão vulnerável que as pessoas realmente não se concentram, disse Yona Twena, que fez uma apresentação sobre treinamento de voz baseado em pares. Navegar a disforia de voz em um lugar de euforia de voz às vezes é um caminho muito obscuro.

Não acho que seja inconveniente sugerir que muitos de nós temos relacionamentos com nossas vozes que, na melhor das hipóteses, se assemelham a um cessar-fogo amargo. Eu certamente não gostei da minha voz, compartilhei a sensação de Ladin de que nem soava humana, tive minha voz me denunciando como trans e mentalmente me joguei de volta em velhos e terríveis espaços de me sentir como um homem. Quais são as emoções que me ocorre quando penso, como disse Twena, em disforia vocal.

Disforia não é uma palavra, certamente, que eu teria reconhecido na minha antiga vida heterossexual como um cantor barítono, uma palavra que deixei quando fiz a transição. Cantoria não é uma esperança que eu teria concebido quando comecei a terapia vocal há oito anos, alternativamente com um fonoaudiólogo e no meu quarto para vídeos do YouTube. Eu tinha uma voz baixa, presumindo que nunca conseguiria cantar alto, e o mundo coral era tão ferozmente sexista em primeiro lugar. Porque se importar? Você nunca mais seria capaz de se apresentar, minha mãe comentou quando eu disse a ela que poderia me tornar uma dama. Nunca me ocorreu que ela pudesse estar errada.

Pessoas cantando.

Fredrik Andersson

Desci para Richmond pensando em como estávamos errados. A primeira placa, literal e brilhantemente colorida neste caso, apareceu na U.S. Route 40: TRANSGENDER SINGING VOICE CONFERENCE. O saguão de artes cênicas de Earlham, um nexo para o encontro durante todo o fim de semana, continha um borbulhar de camaradagem palpável e encantador: estudantes gays com seus melhores amigos, profissionais distantes que se reúnem principalmente em eventos como esses. Na segunda manhã, entrei para encontrar cerca de uma dúzia de cartazes em estantes ao redor da sala. Um continha a foto, a história de vida e o trabalho composicional de Mari Ésabel Valverde, uma compositora trans latina de 32 anos cuja obra havíamos cantado no dia anterior. A próxima foi sobre Wendy Carlos, uma musicista eletrônica famosa pelos discos de 1968 Bach Ativado , um dos primeiros álbuns populares com sintetizadores (e um dos primeiros músicos famosos a se assumir trans, em 1979). Do outro lado da passarela havia exibições sobre a banda punk explosivamente de curta duração G.L.O.S.S. e o cantor de alma Diamante Karité (quem tem tal linda voz da porra ).

Alguns jovens, bem vestidos, estavam de braços cruzados em torno desses projetos, que acabaram sendo tarefas para um seminário de calouros chamado Música e Resistência. Fiquei tocado com isso.

Vamos começar alguns minutos atrasados! disse Danielle Cozart Steele para o saguão no primeiro dia, pouco depois das oito da manhã. Steele foi o organizador e fundador da conferência, um adjunto cis na faculdade com uma energia voraz e de grande coração. Antes de abril de 2016, não havia um único site de coral quando você pesquisou o termo transgênero', disse ela sobre a história de origem do encontro. 'Tive minha primeira aluna transgênero em 2013. Estava postando no Facebook, falando sobre a pedagogia. Outros professores de coral me procuraram, dizendo 'ei, eu tenho minha primeira aluna trans, o que eu faço?'

Ela estava procurando pesquisas para apoiar o que estava fazendo e não conseguiu encontrar quase nada, disse Jervis, que foi um dos primeiros alunos trans de Steele. Ela começou a compilar um banco de dados que chegou a abranger 80 educadores. Um plano para se reunir por uma noite para discutir as melhores práticas em torno da pedagogia da voz trans se transformou na primeira conferência e agora na segunda deste ano.

Ao final do discurso de abertura, cantamos a partir de um pacote de música coral contendo obras exclusivamente de pessoas trans: United in Song de Ésabel Valverde, um hino curto ousado e lindo de uma música. Sem pensar, escaneei as linhas de tenor e baixo, escolhi o baixo e cantei.

Todo mundo realmente tem essa bússola vocal mais ampla disponível para eles. Somos socializados a usar apenas uma porção mais estreita, especialmente no coro.

Fui abençoado por fazer muitas coisas com pessoas trans na minha vidinha boba. Até então, cantar não era uma delas. Meu corpo se soltou. O nó habitual nas minhas costas que aperta durante as canções de Natal e aniversários de escritório desapareceu. Foi uma ausência instantânea, como era mentalmente desobstruído cantar em um espaço tão claramente blasé sobre uma mulher cantando baixo. Eu geralmente nem gosto dessa parte da minha voz. Era como subitamente existir em outro idioma.

Voz de cabeça não é voz de cabeça não é voz de cabeça, disse William Culverhouse em sua apresentação sobre como regentes de corais podem ser melhores aliados trans. Seu ponto era que a dualidade do que é chamado de 'voz de cabeça' (canto mais alto com ressonância interna na cabeça) e 'voz de peito' (canto mais baixo, ressonância interna no peito) são ideias de gênero, não enraizadas em qualquer pedagogia necessária, e definitivamente não é útil para cantores trans. Em vez disso, ele usou um sistema que denominou M1/M2/M3/M4. M1/M2 foram para indivíduos que tiveram dominância de testosterona em seu sistema em algum momento, e M3/M4 para aqueles que não tiveram. O primeiro número designava o registro que comumente chamamos de voz de peito, o segundo de voz de cabeça.

Fiquei espantado com o quão intuitivo e útil isso imediatamente sentiu. De fato, quando penso em voz de cabeça, penso inevitavelmente em feminilidade, em contratenores angelicais e vozes de mulheres cis. Quando penso em voz de peito, penso em barítonos de cabelos corpulentos, os meninos do Greased Lightnin' e aquela vez que fiz o teste com a música O vagabundo .

Culverhouse passou a expressar o desejo de remover associações de gênero com partes de contralto e tenor em particular. Todo mundo realmente tem essa bússola vocal mais ampla disponível para eles, ele disse mais tarde em um entrevista com uma estação de rádio universitária próxima. Somos socializados a usar apenas uma porção mais estreita, especialmente no coro.

Esse pensamento foi ecoado por Kristofer Matthias Eckelhoff, que mencionou que muitas mulheres cis cantavam tenor e barítono no início do século XX. Naquela época, não era considerado não feminino. Ninguém achou estranho, eles apenas cantaram baixo, disse ele.

Eckelhoff executa uma escala móvel estúdio de voz para cantores trans na cidade de Nova York. Uma aluna dele, ele nos disse, levantou a voz um quarto em um ano de prática intensa.

Fatos simples como esse achei revigorantes e refletem uma realidade ecoada por Wendy Vastine , um fonoaudiólogo que co-apresentou com Twena sobre treinamento de voz baseado em pares: Às vezes as pessoas chegam querendo soar como uma certa estrela de cinema... às vezes as pessoas fazem tanto progresso em sua voz, mas você nunca chega a essa ideia. Isso não é todo mundo, mas é muita gente. É aí que entra o lugar terapêutico.

A terapia, do tipo não-vocal, foi de fato mencionada por muitos profissionais como parte integrante de seu trabalho, independentemente do tipo de educador que representassem. Por rotina.

'Cante em qualquer oitava que você se sentir confortável', Steele observou enquanto nos levantamos. Foi quase um aparte. Acho que foi.

Agora: A conferência foi calorosa e divertida! E: A maioria das sessões da conferência começou com um desempacotamento de termos Trans 101 e um reconhecimento da crueldade da existência trans. Todos os profissionais com quem conversei mencionaram pobreza entre seus clientes; muitos discutiram a necessidade e as experiências do serviço em escala móvel. E como acontece quando um bando de pessoas trans se reúnem e ficam de boca aberta, as referências a desgosto e trauma abundam: uma menção de C-PTSD para fundamentar uma pergunta, um aparte de anos em terapia reparadora que causou um vício em drogas, um pedido de amizade no Facebook sob um nome antigo (minha família não sabe). E enquanto muitos relataram experiências positivas dentro do mundo coral, havia, é claro, outras histórias também. Eckelhoff, em particular, falou de um amigo cujo professor lhe disse para não fazer a transição até se formar, porque os hormônios estragariam sua carreira, e de alunos dele que foram demitidos de shows porque suas vozes não combinavam com as cis. (Aí está minha mãe, com razão.)

No final do primeiro dia, nos reunimos na sala de recitais para cantar novamente. Cante em qualquer oitava que você se sentir confortável, Steele observou enquanto nos levantamos. Foi quase um aparte. Acho que foi.

Passamos por onze peças, do estranhamente quente Gay Sex Poem com música de Isaac Schankler e letras de Aiden Kim Feltkamp ao charmoso Véspera de Ano Novo de Brin Solomon, onde o narrador sonha com uma festa onde todos são trans. Cantamos outra peça de Valverde, Linhas de fronteira , uma melodia assombrosa com a mesma amplitude e grandeza de United in Song. Espalhados entre eles estavam performances solo, uma das favoritas era outra música de Solomon: Ei Açúcar , cantada por uma doce primeiranista chamada Mattie, em que o regime de TRH da cantora estimula desejos de sal tão dramáticos que um rompimento com o açúcar, seu antigo amor, é iminente: Você pode ficar com a mousse de chocolate / Se você puder, por favor, passe o suco de picles .

A conferência terminou no final da tarde de domingo. Cerca de 25 pessoas compareceram à última sessão; a sinergia de exaustão e excitação que acompanha eventos desse tipo deixou muitos sem gás, com muitos já na estrada de volta para casa.

Dr. Christopher Cayari falou sobre a desmistificação que eles observaram em seu estudo de caso da primeira conferência – não apenas dos educadores cisgêneros que saíram mais bem equipados para ensinar estudantes trans, mas também dos participantes trans que perceberam o quanto compartilhavam uns com os outros. (Pensei em cantar baixo nesta multidão um dia antes.) A comunidade, observou Cayari, quer mais informações sobre suas próprias vozes.

Os participantes, por sua vez, elogiaram o clima colaborativo. De fato, ao contrário de algumas conferências em que os palestrantes principais do rockstar correm de volta para seus quartos de hotel, apresentadores e organizadores estavam nas sessões uns dos outros, sentados no chão, fazendo perguntas e trocando histórias.

E foi aqui que surgiu o elefante da representação. A conferência tinha sido muito, muito branca, o tipo de evento em que as instâncias faladas da frase, especialmente mulheres trans negras, excediam o número de mulheres trans realmente negras presentes. (Eu também sou branco.) Um apresentador branco mencionou que eles conversaram animadamente sobre a conferência com um amigo trans de dois espíritos em casa, que disse que eu não acho que isso seria realmente para mim; parece realmente transgênero branco. O amigo não veio. Não foi mencionado durante a sessão, mas mencionado com frequência em entrevistas, foi a forte inclinação para a programação e apresentação transmasculina, embora muitas pessoas transfemininas estivessem presentes e muitos provedores mencionaram maior demanda de pessoas transfemininas para trabalho vocal. Kevin Dorman , um fonoaudiólogo que atende pessoas trans na Virgínia e nas Carolinas, estimou em cerca de 85% de seus clientes.

Quantas pessoas trans se referem à “disforia” como se fosse uma doença, um inimigo cuja mitigação é medida em graus de supressão? Uma doença sem possibilidade de inversão?

Foram feitas sugestões para arrecadar fundos para que o custo não fosse uma barreira. Afirmou-se que o local atual pode não ser o melhor lugar para receber participantes mais marginalizados; Richmond é uma cidade de 35.000 habitantes, longe dos principais aeroportos, em um condado fortemente branco que foi para Trump por 30 pontos (e em um lembrete para mim do sigilo sob o qual as reuniões trans americanas formais são tradicionalmente realizadas, o letreiro do saguão do hotel da conferência deu as boas-vindas aos participantes da EARLHAM COLLEGE SINGING VOICE CONFERENCE). Steele disse que a próxima conferência terá um comitê consultivo focado na representação e estará procurando um novo lar. O que começou como alguns professores querendo se reunir para compartilhar as melhores práticas se transformou em um grande evento nacional, disse ela.

No caminho de volta, refleti sobre como a conferência foi catártica e divertida, um prazer pessoal que foi filtrado por um prisma contendo a fratura da feminilidade trans e o domínio da branquitude. Fora uma mistura estranha de espaço cultural e profissional; cantamos música coral exclusivamente de pessoas trans e lemos sobre G.L.O.S.S. e Shea Diamond no corredor, enquanto a história de origem da conferência foi uma de educadores de corais cis descobrindo como ensinar seus filhos trans.

Essa não era uma coisa ruim - mais uma mistura cognitivamente confusa de razão de ser . Desde aquele fim de semana, fiquei preso a essa observação de Cayari: a comunidade quer mais informações sobre suas próprias vozes.

Parte de mim achou essa afirmação estranha. Em formação com certeza não parecia ser o fator que faltava para pessoas trans que tinham problemas com a voz; questões de disforia, transfobia social e barreiras econômicas aos serviços pareciam mais pertinentes.

E, no entanto, essa declaração também parecia tão verdadeiro nos meus ossos, de uma forma imediata eu não conseguia expressar.

Olhando para trás, talvez deixar de lado a voz de peito e a voz de cabeça fosse informação. (Que professor de coral do ensino médio não apresentou esses termos como fatos concretos?) E a invocação de euforia vocal de Twena era informação, algo que talvez eu pudesse usar para explicar como era cantar em boa companhia naquele fim de semana. Quantas pessoas trans se referem à disforia como se fosse uma doença, um inimigo cuja mitigação é medida em graus de supressão? Uma doença sem possibilidade de inversão? Gostei dessas possibilidades.

Havia outra razão por que a informação estava grudada em mim, no entanto. Um dia antes de chegar a Richmond, fui a um café para uma leitura. Cheguei terrivelmente atrasado. Dois caras me pararam do lado de fora. Você sabe o que está acontecendo lá dentro?

Então eu disse a eles. Provavelmente acabou, expliquei. Estou apenas dizendo oi para os amigos.

Isso é um cara ! um disse e eles correram para longe rindo. Puta merda, você viu isso? Isso é um cara!

FODA-SE! Gritei de volta para eles enquanto virava a esquina para o local onde a porta estava aberta e a leitura ainda estava em andamento, totalmente atendida. Meus amigos eram dois alunos do trabalho, e instantaneamente me senti tão envergonhada: uma velha bagunçada de uma senhora fracassada, interrompendo uma leitura que eu só queria ir em silêncio e apoiar. Mas: Todo mundo me disse depois, enquanto eu tentava me desculpar, que eles não tinham ouvido nada. Eu não tinha sido um distúrbio em tudo. Como naquela noite ao telefone no Brooklyn, minhas supostas informações sobre minha voz estavam erradas. Eu ainda não tinha ideia de como estava sendo ouvido.

Obtenha o melhor do que é estranho. Assine aqui nossa newsletter semanal.