O racismo está esgotando os negros. Aqui está o que precisamos

Cansado nem é a palavra.



O mesmo ciclo está se repetindo mais uma vez. As pessoas protestam contra a brutalidade policial, os políticos fazem promessas, a polícia continua com os negócios como de costume e, eventualmente, outro policial, vigilante ou pessoa branca afligida pelo racismo age de maneira que atiça indignação e raiva.

Os negros choram. Os negros gritam. Os negros vão para a cama sentindo-se tudo menos seguros. Os negros vão às ruas. Gritamos por solidariedade. Discutimos nas redes sociais com conhecidos e familiares apáticos ou ignorantes. Nós nos reunimos em bate-papos em grupo oferecendo consolo entre alguns de nossos amigos mais próximos. Nós testemunhamos como algumas das pessoas em nossas vidas permanecem em silêncio. Educamos nossos jovens sobre a natureza da violência racial e a história do racismo neste país, e o que eles podem precisar fazer para se manter o mais seguro possível. Ocasionalmente, recebemos mensagens e e-mails de amigos brancos bem-intencionados, colegas de trabalho e pessoas com quem não falamos há anos, perguntando como estamos, às vezes de maneiras que parecem muito familiares ou quase invasivas.



E para as pessoas negras LGBTQ+, a exaustão aumenta quando a conversa não inclui as maneiras pelas quais as pessoas negras queer, trans e não conformes de gênero sofrem violência de uma confluência de policiais, intolerantes e até mesmo pessoas dentro de nossas comunidades que veem nossas identidades duplas como uma responsabilidade e não como causas de amor e celebração. Está suspirando ao reconhecer pessoas que postam acriticamente sobre junho ser o mês do orgulho , com imagens estampadas em arco-íris, mas que permanecem visivelmente quietos sobre a vida dos negros. Está vendo indignação pelo assassinato de George Floyd e Ahmaud Arbery, mas pouca ou nenhuma palavra sobre Breonna Taylor ou Tony McDade.



Eu não sou o único que está cansado. Esses tristes eventos remontam à forma como as coisas eram em 2014 e 2015, quando uma pessoa negra após a outra se tornou uma hashtag, quando a polícia lançou gás lacrimogêneo e equipamentos militares contra manifestantes em Ferguson, Missouri, quando houve ondas de protesto pela polícia departamentos e funcionários públicos até mesmo reconhecer o erro judiciário em questão. E, no entanto, aqui estamos novamente, na mesma situação, mais de cinco anos depois.

É cansativo. Ainda assim, os negros se esforçam para cuidar de nossas famílias, colocam uma cara e uma voz corajosas para reuniões de trabalho virtuais (se é que temos um emprego agora), fazem recados essenciais e fazem o melhor para cuidar de nossas necessidades espirituais e mentais. , e bem-estar emocional, apesar de sabermos muito bem que não estamos nos sentindo bem ou dispostos a fazer nada.

Adicione a realidade da pandemia de coronavírus e quase se torna demais para pensar.



Antes que qualquer supremacista branco começasse a tentar aumentar as tensões, e antes que qualquer tumulto explodisse de pessoas que haviam atingido seu limite de tristeza e raiva, a polícia muitas vezes aumentava a pressão sobre os manifestantes – empurrando-os, espancando-os e prendendo-os. Testemunhar isso, seja na linha de frente ou na televisão da sala da frente, é um exercício de exasperação.

Antes da batida constante de notícias sobre injustiças anti-negras, as pessoas assistiam em casa enquanto surgiam notícias de que Pessoas negras e latinas foram as mais atingidas pelo COVID-19, como um subproduto de décadas de racismo sistêmico. Disparidades gritantes significam que algumas pessoas não podem se distanciar socialmente porque elas mesmas vivem em situações domésticas superlotadas, ou porque estão super-representadas dentro do que uma administração presidencial repressiva chama de estoque de capital humano de trabalhadores essenciais que devem enfrentar incerteza, medo e possíveis doença para sustentar suas famílias.

Por causa dos desertos alimentares, os negros podem ter mais dificuldade em acessar alimentos frescos. Por causa das disparidades de renda, eles podem ter problemas para atingir o nível de saúde de que precisam. E porque os negros enfrentam uma taxa de desemprego pelo menos duas vezes a dos americanos brancos em muitos estados, eles são desproporcionalmente pegos na mira de demissões em massa.

Mesmo enquanto os negros tentavam manter a segurança e o bem-estar em meio à pandemia, bandos de brancos ignorantes portavam armas e cartazes racistas e antissemitas em protestos nas capitais e praças de cidades em todo o país, tudo porque queriam ir buscar um corte de cabelo ou comer seu cheeseburger favorito em nome da liberdade antes que especialistas em saúde pública dissessem que estava tudo bem. Policiais ficaram parados com extrema contenção, sem empurrar para trás, sem descarregar gás lacrimogêneo ou spray de pimenta, enquanto brancos furiosos gritavam em seus rostos, tudo isso apoiado por um presidente que atiçava as chamas tuitando para libertar os estados de abrigos-at- encomendas para casa.

No entanto, quando chegou a hora de protestos em nome das vidas negras, o duplo padrão tornou-se rapidamente aparente. Antes que qualquer supremacista branco começasse a tentar aumentar as tensões, e antes que qualquer tumulto explodisse de pessoas que haviam atingido seu limite de tristeza e raiva, a polícia muitas vezes aumentava a pressão sobre os manifestantes – empurrando-os, espancando-os e prendendo-os. Testemunhar isso, seja na linha de frente ou na televisão da sala da frente, é um exercício de exasperação.



Desligar as notícias, mesmo que por um momento, não é uma questão de apatia, mas de manter algum espaço para uma paz que muitas vezes temos que nomear e reivindicar para nós mesmos quando o mundo ao nosso redor não parece se importar se mantemos ou não uma mente calma ou sã.

Já estávamos cansados. Talvez seja esse o objetivo do racismo sistêmico: esgotar, distrair, inviabilizar e desumanizar pessoas que são inerentemente dignas de viver com a mesma paz e prosperidade que suas contrapartes brancas. Avançar não é apenas um ato de resistência, mas muitas vezes um ato de necessidade, mesmo quando a dor e a exaustão se instalam, porque ainda há algo a ser dito para conseguir sobreviver. Mas para um povo que conseguiu sobreviver por décadas sob a arma da discriminação e do abuso, a sobrevivência não é mais suficiente. É sobre a capacidade de prosperar, de não se preocupar se uma viagem de rotina resultará ou não em um encontro fatal com a polícia ou com um racista que se esforça para dizer a um negro que não pertence a onde está .

De alguma forma, os negros ainda conseguiram se espalhar pelos cruzamentos em todo o país e se envolver em outras formas de ação direta, apesar do caos crescente. É um testemunho da resiliência de nosso povo e uma extensão de nossa história de trabalho de resistência. Significa realizar uma quantidade considerável de trabalho, especialmente trabalho emocional em nível individual e interpessoal, para poder permanecer fortalecido o suficiente para obrigar os outros a agir e fazer o que pudermos de onde estamos.

No entanto, muitos de nós ainda estão cansados, mesmo fazendo pausas na cobertura de notícias por causa da sobrecarga sensorial e fadiga emocional. Alguns negros se voltaram para sua coleção de filmes engraçados, programas para assistir compulsivamente, caminhadas e corridas ao ar livre, fazendo comida para almas ou conversas alegres por telefone com amigos para manter o ânimo elevado. Desligar as notícias, mesmo que por um momento, não é uma questão de apatia, mas de manter algum espaço para uma paz que muitas vezes temos que nomear e reivindicar para nós mesmos quando o mundo ao nosso redor não parece se importar se mantemos ou não uma mente calma ou sã.

Tudo bem que os negros, especialmente os negros LGBTQ+, estejam exaustos agora. O que precisamos é que nossas mensagens sejam ouvidas, que nossa liderança seja seguida e que pessoas de fora de nossas comunidades se unam ao trabalho de educação, angariando dinheiro e recursos e encorajando outros a se envolverem.

Dê-nos o espaço que precisamos para descansar e nos reagrupar para que, a longo prazo, possamos continuar lutando tanto pela justiça quanto pela nossa libertação coletiva.


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